سياسة / خبر
جودة الخبر 35%
المحرر - ماريان ناجي
علقت الكاتبة فريدة الشوباشى على تجديد ياسر برهامي نائب رئيس مجلس إدارة الدعوة السلفية فتواه بتحريم تهنئة الأقباط بأعياد الميلاد، قائلة: "في الوقت الذي يصدر فيه الرئيس عبد الفتاح السيسى القرار رقم 602 لسنة 2018 بتشكيل لجنة مركزية تسمي "اللجنة العليا لمواجهة الأحداث الطائفية" من أجل صالح بلادنا نجد أمثال ياسر برهامي يخرجون علينا من أجل التحريض ولا أعلم لصالح من يعمل؟"
وتابعت "الشوباشي" فى تصريحات خاصة للفجر: "فهذا الرجل لا يعمل لصالح مصر فالتحريض المستمر على الوطن أجده أشد عداء من أي أمر آخر، وأريد أن أوجه له سؤال عندما خرجت إسرائيل على مصر هل فرق الرصاص بين مسلم ومسيحى، أمثال ياسر برهامي لا يكترثون بالوطن كثيرا فالوطن لا يعنى لهم مثلما يعنى لنا".
وأضافت: أما بالنسبة لتجديد فتواه كل عام بشان عدم جواز تهنئة الأقباط، فاجد أن ياسر برهامي يعادى الوطن بالكامل وليس أقباط مصر فهو إرهابى يزرع الكره والحقد بين صفوف شعبنا مثلما فعل أمثاله فى العراق بين الشيعة والسنة لتدمير أوطاننا العربية".
ومن جانبه علق القس لوقا راضى راعى كنيسة ماريوحنا المعمدان بأسيوط، قائلا: فى ظل احتفالات أقباط مصر بألحان الفرح احتفالا بميلاد السيد المسيح ينشغل البعض بنا ويصدر عنا التصريحات التى تسبب زرع الكره بين الناس عن تبادل التهانى بالمناسبات المختلفة وبالأعياد، فالبعض يقف أمامها والبعض يتجاوزها ونحن نتجاوزها بمحبة كبيرة.
تابع "لوقا" فى تصريحات خاصة للفجر: "هناك من يصرح بعدم التهانى وهناك من يريد التهانى ونحن نثمن ونقدر هؤلاء وأولئك ونشكر كل من قام بتقديم التهانى كتواصل إنسانى، ويكفينا فرح ومشاركة إخواتنا بأعيادنا وبالمناسبات المختلفة".
وأضاف: "وفى الحقيقة لا أدرى الهدف الأساسى من إطلاق مثل هذه التصريحات من كل عام، فهى أقوال لا تخدم الوطن ولا الإنسانية ولا روح السلام الاجتماعى ولا الاتصال الإنسانى".
جديرا بالذكر أن فتوى "برهامى" قد جاءت على صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" كما أعاد نشرها موقع "صوت السلف" بعنوان "هل تهنئة النصارى بأعيادهم تدخل في البِرِّ والإقساط إليهم؟ ردا على سؤال نصه: "هل يجوز تهنئة غير المسلمين في أعيادهم؟ وما القول في الذين يدعون أن التهنئة من البر لهم؟
وأجاب "برهامى" على هذا السؤال بفتوى نصها: "فأعياد المشركين تتضمن تعظيمًا لعقائدهم الكفرية: كميلاد الرب وموته وصلبه -والعياذ بالله-، فتهنئتهم بها شر مِن التهنئة على الزنا وشرب الخمر، وأقل أحوالها التشبه بهم، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني).
مصدر الخبر
هل تمثل المصادر المستخدمة بالمحتوى جهة واحدة من الرأي أم تعرض الرأي الآخر؟
جهات مختلفة
نشرت المحررة رأي البرهامي، وفتواه بعدم جواز التهنئة بأعياد غير المسلمين، والرأي الأخر المعارض له، ويمثله كل من (الكاتبة فريدة الشوباشي، والقس لوقا راضى راعى كنيسة ماريوحنا المعمدان بأسيوط)
هل المصادر المستخدمة حديثة ومناسبة لسياق الموضوع؟
حديثة ومناسبة
الخبر حديث، والمصادر مناسبة من حيث التخصص في الموضوع
هل نسب المحرر الصور إلى مصادرها؟
لم ينسب الصور لمصدرها
هل ذكر المحرر مصادر المعلومات الواردة بالمحتوى؟
ذكر مصدر المعلومات
تعليقات وتصريحات المصادر
هل وازن المحرر بين مختلف وجهات النظر؟
لم يوازن في غرض الآراء
هل قدم المحرر تغطية كافية للموضوع؟
أغفل المحرر جوانب أو تفاصيل جوهرية
هل هناك معلومات خاطئة ضمن المحتوى؟
خبر صحيح
هل هناك تلاعب في المعلومات /أو في سياق عرضها؟
ابتعد المحرر عن التلاعب في المعلومات /أو في سياق عرضها
هل المحتوى المرئي المستخدم مناسب للموضوع؟
مناسب
هل يعبر العنوان عن مضمون المحتوى المقدم؟
يعبر عن المحتوى
هل العنوان واضح وغير متحيز؟
متحيز
هل هناك أي تعميم في المحتوى؟
يوجد تعميم من المصدر، ولم ينوه المحرر لكونه انتهاكًا
هل هناك أي إهانة /أو تشويه /أو تشهير لفرد أو مجموعة ضمن المحتوى؟
لم يشر المحرر لوقوع المصدر بـ (إهانة /أو تشويه /أو تشهير) بحق فرد أو مجموعة
هل هناك خطاب كراهية ضمن المحتوى؟
لم يشر المحرر إلى تبني المصدر خطاب كراهية
هل يوجد في المحتوى أي تحريض على العنف؟
لم يشر المحرر إلى تحريض المصدر على العنف
هل هناك تمييز /أو تنميط ضد أفراد أو مجموعات ضمن المحتوى؟
لم يشر المحرر إلى تمييز /أو تنميط المصدر