أزمة زكاة الفطر: «السلفية» تطلب إخراجها حبوباً.. و«الإفتاء»: نقداً (ريبورتاج)




أزمة زكاة الفطر: «السلفية» تطلب إخراجها حبوباً.. و«الإفتاء»: نقداً (ريبورتاج)
محلي
جودة الخبر 67%
تمييز آراء غير متوازنة صورة بدون مصدر

تم نقل النص عن جريدة الوطن بتاريخ 09/06/2018 06:27

شارك على  
واصلت مواقع السلفية فتاواها حول زكاة الفطر، التى تخالف الفتاوى الرسمية التى صدرت من دار الإفتاء ومشيخة الأزهر. ونشر موقع «صوت السلف»، الذى يُشرف عليه الدكتور ياسر برهامى، نائب رئيس الدعوة السلفية، فتوى بأن زكاة الفطر تخرج حبوباً وليس أموالاً. وقال الموقع: «إخراج الأطعمة فى زكاة الفطر، وتخرج بالوزن والصاع الذى حدّده النبى». وأضاف: «الراجح فى زكاة الفطر أنها لإغناء الفقراء يوم العيد، فلا يصح تعجيلها إلا بيوم أو يومين كما هو ثابت عن الصحابة، فعن ابن عمر قال: «فرض رسول الله زكاة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة». «الأزهر»: تجوز طوال رمضان.. و«نصير»: أدعو إلى مقاطعة السلفيين.. و«هندى»: أطالب بمواجهة فتاواهم وقال البخارى: «كان ابن عمر يعطيها قبل الفطر بيوم أو يومين». أما مركز الأزهر للفتوى فقال: «اتفق الفقهاء على جواز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين، واختلفوا فى ما زاد على ذلك: فعند أبى حنيفة: يجوز تقديمها طوال شهر رمضان. وقال (الشافعى): يجوز تقديمها من أول شهر رمضان. وعند مالك وأحمد: يجوز تقديمها يوماً أو يومين، ومن هذا نقول: إن إخراج زكاة الفطر فى أى وقت فى رمضان جائز». وقالت دار الإفتاء: «إنكار إخراج زكاة الفطر نقداً، يؤدى إلى البلبلة وزعزعة المستقر فى نفوس المسلمين، فقيمة زكاة الفطر لهذا العام 1439 هجرياً تم تحديدها بـ13 جنيهاً كحدّ أدنى عن كل فرد، والدار اختارت الأخذ برأى الإمام أبى حنيفة فى جواز إخراج زكاة الفطر بالقيمة نقداً بدلاً من الحبوب». ودعت الدكتورة آمنة نصير، أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، إلى مقاطعة فتاوى السلفية، فيما طالب عبدالغنى هندى عضو لجنة استقلال الأزهر، بضرورة تحرك المجلس الأعلى للإعلام لغلق المواقع السلفية.

مصدر الخبر

التقييم

هل تمثل المصادر المستخدمة بالمحتوى جهة واحدة من الرأي أم تعرض الرأي الآخر؟
جهات مختلفة
هل المصادر المستخدمة حديثة ومناسبة لسياق الموضوع؟
حديثة ومناسبة
هل أشار المحرر إلى المصدر في حالة النقل أو الاقتباس؟
أشار المحرر إلى المصدر في حالة النقل أو الاقتباس
هل نسب المحرر الصور إلى مصادرها؟
لم ينسب الصور لمصدرها
هل ذكر المحرر مصادر المعلومات الواردة بالمحتوى؟
ذكر مصدر المعلومات
هل وازن المحرر بين مختلف وجهات النظر؟
لم يوازن في غرض الآراء
بدا انحياز المحرر لغير صالح الدعوة السلفية في مصر، من خلال عرضه للآراء المناوءة لرأييهم فيما يخص فريضة زكاة الفطر الواجبة
هل هناك معلومات خاطئة ضمن المحتوى؟
غير محدد
هل قدم المحرر تغطية كافية للموضوع؟
قدّم التغطية الكافية للموضوع
استناد دار الإفتاء المصرية للرأي الاكثر تيسييرا وحداثة لعموم جمهور المسلمين وليس الفقهاء، فيما يخص جواز اخراج الزكاة نقدا وليس غلة أو حبوب كما كان عليه الأمر في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم/ أيضا اغفال ذكر عدم ورود نص عن الرسول يفتي بجواز اخراج هذا النوع من الزكاة نقدا، رغم أن النقود كانت موجودة في زمن الرسول/ أيضا اغفال ذكر تحديد "ما المقصود بالصاع" - وهو الوزن أو الكيلة-، واختلافه في زنة الحبوب باختلاف أنواعها؛ فا كيلة الأرز والشعير والقمح تختف عن كيلة التمر والزبيب، وهي كلها أنواع مختلفة من الحبوب والغلال أخرجها الرسول وأصحابه زكاةً لفطر رمضان، كذلك لم يقارن المحرر بين القيمة التي حددتها دار الإفتاء المصرية لزكاة الفطر لهذا العام (عند 13 جنيه)، ومقارنتها بأسعار الغلال المختلفة التي نخرج بناء عليها قيمة الزكاة، حيث أن متوسط أسعار الأرز والقمح والحبوب تزيد قيمتها بشكل ملحوظ عن القيمة المحددة من قبل الإفتا المصرية
هل المحتوى المرئي المستخدم مناسب للموضوع؟
مناسب
الدكتور شوقي علام- مفتي الديار المصرية
هل يعبر العنوان عن مضمون المحتوى المقدم؟
يعبر عن المحتوى
هل العنوان واضح وغير متحيز؟
واضح
هل هناك أي تعميم في المحتوى؟
يوجد تعميم من المحرر
هل هناك أي إهانة /أو تشويه /أو تشهير لفرد أو مجموعة ضمن المحتوى؟
أشار المحرر لوقوع المصدر بـ (إهانة /أو تشويه /أو تشهير) بحق فرد أو مجموعة
لفتوى الدعوة السلفية
هل هناك خطاب كراهية ضمن المحتوى؟
أشار المحرر إلى تبني المصدر خطاب كراهية
هل هناك تمييز /أو تنميط ضد أفراد أو مجموعات ضمن المحتوى؟
أشار المحرر إلى تمييز /أو تنميط المصدر

تعليق المقيم

لا يوجد

رد الصحفي

لا يوجد

رايك في التقييم

التعليقات